בכתבי הקודש שלנו ישנן רבות אזכורים מורכבים ומקיפים לגבי שינויי מגדר וזיקות מיניות שונות.
אם כי הם אינם מזכירים בצורה ישירה הומוסקסואליות או בי-סקסואליות, ישנן אגדות על אלים או אנשים, אשר תכונותיהם או התנהגותם הם סמליות. ניתן לפרש את הדמויות ככאלה או כמייצגות אלמנטים של וריאציות מגדריות.
תולדותיהם של הצ'אנדרוואנשיס
לאחר המנוח החקלאי של סאגר, וישנו כמוהיני נכנסת להריון עם שיווה ומביאה לעולם את אייאפה. במהאבארטה, אמבה נולדת מחדש כשיקנדים לדלפאדה, מלך פנצ'לה. היא פונה להופעה כגבר שיקנדי עם ברכה מיאקשה כדי לנקום בבישמה.
ישנה סיפור דומה של אילה/סודיומנה, שבו קיימים שני מגדרים בגוף אחד.
סיפור זה מתועדת כשיחה בין נכדו של ארג'ונה, פריקשיט, לבין הסולם שוקדבה בבהאגוואט פוראנה. כאשר פריקשיט שואל על מקור שושלת הצ'אנדרוואנשיס שלו וקשורה לשושלת הסוריאוואנשיס, שוקדבה מספר לו את הסיפור הזה.
על פי הסיפור, לסוריה ולסנג'יה נולד בן בשם וָיסְוַרָטָה מָנוּ. נאמר שכל שושלות בני האדם נגזרות ממנו. מנו נשאר חסר ילדים זמן רב לאחר נישואיו לסרדדה. הוא החליט להתפלל לאלים על מנת לקבל בן להמשך הדור שלו. בעזרת המורה שלו, הסגין ואשישתה, הוא ערך קרבן אש לכבוד האלים התאומים מיטרה וורונה. הם הופיעו והעניקו לו את משאלתו לילד.
ברכה שהפכה נערה לגבר
נערה בשם אילה נולדה לסרדדה. מנו לא היה מרוצה, כי הוא רצה בן. הוא ביקש מואשישתה להשתמש בכוחותיו כדי להפוך את הילד לגבר. ואשישתה הפך את אילה לסודיומנה, גבר. אך הגורל תכנן דברים אחרים. סודיומנה רכב ליד הר סומרו במהלך מסע ציד עם אנשיו. עקב אחרי איילה, הם נכנסו ליער בשם סוקומרה. ברגע שנכנסו למרכזו, כולם הפכו לנשים – הגברים, המלך והסוסים.
היער היה אמבטיה פרטית לאלה פרוותי. על מנת לשמור על פרטיותה, שיווה הטיל קסם במקום. כל גבר שהיה נכנס אליו היה הופך לאישה. סודיומנה שלח עבור הסגן ואשישתה, שניסה לשדל את שיווה לסלוח לו ולהחזיר את מצב רוחו.
שיווה לא יכול היה להפוך את כל השפעות הקסם, אך הוא יכול היה לעשות שינויים. הוא העניק שסודיומנה יחיה לסירוגין כגבר וכאישה. כאשר הוא יהפוך לאישה, הוא ישכח את כל מה שעשה בזהותו האלטרנטיבית, וכך יוכל לחיות מבלי לחוש אשם. ואשישתה קיבל את הגורל. הוא השאיר את אילה ביער, כשידע שאם הוא יחזור לסודיומנה, הוא יחזור הביתה.
סודיומנה חי לסירוגין כגבר וכאישה
בעת שנשיט ביער, אילה פגשה את כוכב בודה, בנו הלא חוקי של אל הירח צ'נדרה עם טארה. בודה היה חכם וצדיק. הוא הציע נישואין לאילה והשניים נישאו. לאחר חודש, אילה הפכה לסודיומנה. הוא שכח לחלוטין את קיומו המקביל ואת הנישואין.
בודה קיבל את הגורל וקיבל את סודיומנה כתלמידו. במשך שנה, חודש אחד הוא נהנה מאושרי הנישואין עם אילה, ובחודש הבא הוא לימד את סודיומנה את עקרונות הוודות. מהם נולד להם בן בשם פורורווה. לאחר מכן בודה גילה לסודיומנה את הסוד.
סודיומנה חזר לממלכה שלו עם הילד. הוא נישא שוב והביא לעולם שלושה בנים נוספים – אוטקאל, גאיה ווימל. פורורווה נשאר הבן האהוב עליו. כל חודש חלופי, הוא פרש לחדרו הפרטי כדי לחיות כאישה.
הכסא עבר לצ'אנדרוואנשיס
הזהויות המשתנות ואי ההסבר להיעדרותו מהכס המלכותי בכל חודש חלופי, השפיעו על מעמדו של סודיומנה כמלך. הוא לבסוף הודיע שפורורווה יהיה יורשו והתפנה אל היער.
לווייסוַרָטה מנו היו עוד בנים רבים. ביניהם, איקשווּקוּ היה מלך אמיץ מאוד, וכנכד של סוריה צאצאיו היו ידועים כסוריאוואנשיס. מכיוון שפורורווה היה נכד של צ'נדרה, צאצאיו היו ידועים בשם צ'אנדרוואנשיס.
אם כי סיפור זה מתאר את ההפיכה של סודיומנה לאילה כהפיכה פיזית מוחלטת, יתכן שזהו ייצוג פיוטי של זהויות מיניות כפולות בגוף אחד – אדם בי-סקסואלי, שחי גם כגבר וגם כאישה.
מראה: שרים ידועי בהאגוואט פוראנה: 9.1.1-9.1.42 (שיר 9, פרק 1, פסוק 1 עד 42)
פתרון המסתורין של הצ'אנדרוואנשיס
- חקר את סיפור המקור המרתק של הצ'אנדרוואנשיס, שושלת מיתולוגית ידועה בגינתה שמכילה צורות זכריות ונקביות.
- גלה את החשיבות של הצ'אנדרוואנשיס במיתולוגיה ההינדית ואת תרומתם לתרבות האנושית.
- קבל תובנות לגבי הסמליות שבסיפורם, מאתגרים ומקדמים קבלה של ריבוי.
- פתח תובנות לגבי הפירושים ההיסטוריים והמדעיים הפוטנציאליים של הטבע הייחודי של הצ'אנדרוואנשיס.
- למד לקחים חשובים על קבלת כל ההיבטים של מהותנו ועל ההבנה של הקשרים בין כל החיים.
מחשבות סופיות
סיפור הצ'אנדרוואנשיס הוא חקר מרתק של זהות מגדרית ושל המורכבות של הקיום האנושי. הוא מזכיר לנו שהמציאות אינה תמיד שחור ולבן, ושקבלת ריבוי היא חיונית לחברה הרמונית. מורשת הצ'אנדרוואנשיס ממשיכה להעניק השראה ואתגר לנו לעדכן את הבנתנו על מגדר וזהות.