כאשר נשים יוצאות מהאמבט, הן צריכות להתלבש בבגדים חגיגיים, ואם יש להן פגישה כלשהי, הן חייבות קודם לכן לפנות לבית החבר או המאוהב שלהן. ואם בדרך הן פוגשות גבר צעיר ויפה, עליהן בחוכמה להסיר מעט מהטלית המכסה את פניהן, ולגרום לה לרדת בהדרגה, תוך הת pretending, "חם מאוד כאן, איך אני מתמלאה בזיעה…" ההנחיות הללו, שניתנו לנשים פרסיות כשיצאו מהאמבט הציבורי, לקוחות מטקסט בן המאה ה-17 בשם "מנהגים ודעות של נשים בפרס ואמונות הבית שלהן", שנכתב על ידי הדתי אקה ג'מאל חואנסרי (נפטר 1710).
נשים בפרס של המאה ה-17
ספר זה תורגם על ידי מנתח בריטי, אוריינטליסט וצייר בשם ג'יימס אטקינסון (1780-1852) ופורסם בלונדון. הוא מסביר כי רוב האנשים באנגליה רואים את ההרמון כיותר ככלא מאשר מקום מגונן.
בפרס של המאה ה-17, הנשים היו צריכות להיות מוגבלות לבית, שם ניהלו משק בית וגידלו ילדים. עם זאת, הטקסט הזה מעיד על כך שאין זה מדויק להניח כי לנשים לא היה כוח מחוץ לביתן.
שלוש נשים בחייו של נדר שאה
במערכת היחסים הכבירה של נדר שאה, היו כנראה שלוש נשים שהשפיעו עליו במיוחד, והן: אמו, אשתו הראשונה והנערה שהשיא בבהודו, בסדר זה.
האישה הראשונה בחייו הייתה אמו, שהייתה בעלת תפקיד משמעותי בעלייתו לכס המלוכה מאפס. היא הנחתה אותו כשלאחר מכן הפך לשליט האיראני החזק ביותר, כשהדיח את השושלת הספבית ששלטה בפרס במשך 200 שנה.
מאחר שנדר שאה גדל באזור כפרי ונידח בפרס, רבים מחוקי החברה של תקופתו לא חלו על משפחה שחיה בעוני קודר. אביו, אימאם קולי, היה רועה צאן פשוט משבט האפשאר, שTטור התמוקם בקוראסאן.
ידוע כי אביו חנך אותו בשפע רב. ייתכן שזיכרונות הילדות האלו תרמו למעברו הניהולי. אולם, המצב הזה לא נמשך זמן רב, לאחר שאביו נפטר כשהיה בן עשר, מה שהביא לתקופת מאבק קשה למשפחה.
אמו של נדר שאה עמדו בכל הקשיים
אמו אספה עצי הסקה, אותם נדר ואחיו מכרו בשוק. היה להם חמור אחד שאותו היה עליהם להאכיל, גם אם זה אומר שהם עצמם יחיו בלי אוכל.
תקופת האלצחה הזו קרבה את נדר לאמו, ש גם ראתה בכישרונותיו ובצדקת דרכם המשותפת.
אמו הייתה יועצת שלו
בהמשך, כאשר הוא שיחרר את כיס המלוכה מהספבים, זה היה בעצתה שהיא התירה למשפחת הספבים לחיות כעבדים באימפריה שלו.
בהמשך, נדר השיא את בנו לנכדת ספווים, כל זאת משום שאמו רצתה לשכך את תומכי הספבים, כדי שלא הטרידו את שלטונו.
אשתו עזרה לו להגיע לשלטון
האישה השנייה ששיחקה תפקיד משמעותי בחייו של נדר היא פירוזה בגום. היא הייתה בתו של באבא עלי בג קוס אהמדו, מושל אביוורד, אותה נשא לאשה כשהיה בשירות המושל. הוא היה קצין צעיר אז ופירוזה עזרה לו לעלות על יתר הקצינים כדי להפוך למפקד המועדף של המושל. הוא הפך לגנרל בכוחות הספבית שאה וגייס את החיילים שהניסו את האפגנים והדפו את הטורקים והרוסים לגבולות פרס.
היא ייעצה לו להבטיח מהקבוצות הדומיננטיות הסכם אשר יאפשר לאחר מותו את שמירת כס המלוכה במשפחתו.
אשתו הייתה מאוד חכמה
בתמורה, היא רצתה שיקרא לה שהבן, מה שייתן לה סמכויות מלאה על ה"זננה" ויהיה לה את ההשפעה הבלעדית על השאה. היא שאפה ללבוש את הכתר של קיסרית הודו. כאשר זה לא קרה בשל כוונותיו הפרגמטיות של נדר, היא הכוונה את בעלה כיצד עליו לרוקן את אוצר הודו, להעבירו לפרס, להקים רשת מסחר מצליחה בין הודו לפרס ולקבל מתנות תכופות מהציפור המוזהבת של המזרח.
אשתו הייתה בקשר לסבי
ההזנחה של נדר אותה, בשל התעסקותו עם השירות האוהב מהרשפטית ההודית, דחפה את פירוזה לקשר לסבי עם בת-לוויה שלה. עם זאת, רומנים כאלה היו נפוצים בזננה בימים ההם, וחואנסרי אף מתייחס ליחסים מסוג זה בכתביו מהמאה ה-17. עבודתה של קתרין בבאיאן מדגימה עד כמה פרקטיקות אלו, עליהן חואנסרי מדבר, נבנות לא רק על קשרי חברות פליאוטוניים אלא גם על קשרים רומנטיים וסקסואליים.
נדר איבד את תמיכתה והלך בקרוב לעיוורון
המרכזיות של פירוזה הייתה לשמור על השפעתה על מדיניות נדר שאה. היא ניהלה מערכת ריגול מאוד יעילה שסייעה לה לפעול נגד האויבים האימפריאליים של נדר.
ללא ייעוץ החכם שלה, נדר הוביל את האימפריה שלו לטירניה שדרסה לבסוף את חייו.
קריאה נוספת:
אשתו הרשפטית עמדה לצידו
בהודו, נדר התאהב בעבדית רשפטית אותה הפך למלכה שלו. שלטון על אימפריה גדולה היה מתוח, כמו גם הקמפיינים המתמידים כדי לממש את שאיפותיו או לדכא מרדנות. במהלך כל זאת, מי שהביאה את השקט לחייו הייתה האישה הרשפטית הזו, שהיא כינה פֶּרִי, באופן דפנסיבי. המסמכים מגלים את שמה כצ'וקי.
נדר אהב אותה על כנותה, נאמנותה ואהבתה הלא צפויה, אותה היא מעולם לא ביקשה להחזיר. היא הייתה אסירת תודה אינסופית למתנת אהבתו. בזמנים של חולי וטראומה נפשית, היא שירתה אותו בנאמנות. ביומו האחרון, כאשר חבריו, בניו ופירוזה נטשו אותו, הייתה זו אישה זו שהייתה לידו.
למרות שנדר הרים את ה"גרזן" החזק שלו, הוא נתקל בקצה השטיח מה שכתב את דינו.
איש אינו יודע מה קרה לאחר מותו של נדר לנשים הדינמיות הללו אשר ביצעו תהליכי ההיסטוריה של פרס בתקופת שלטונו. בעוד אמו מתה מסיבות טבעיות, אין ראיות היסטוריות לגבי גורלן של פירוזה או פֶּרִי. ייתכן שהן בילו את יתר חייהן באפרוריות, מסתתרות מאויביו של נדר. עם זאת, אין ספק שאחת מהכובשים הגדולים בעולם, אשר עלה מבנם של רועים לשאה של פרס, הונחה על ידי הנשים בחייו. זו בוודאי תהיה טעות להאמין שנשים המצויות בחיי סגר בגלל כללים חברתיים הן חסרות אונים בכל מובן. לעתים קרובות הוכח כי הן נראות יותר כוח ממה שאוחז בחרב או בשלטון.
סוטפה באסו היא מחברת הספר "הקשרים הנסתרים של פרס" שפורסם על ידי רידומניה.