תנובת האגדת וידה ויוסה ממפגש חד פעמי

ויהס, הידוע גם בשם ודה וייסה, הוא המחבר המפורסם של האפוס ההודי הגדול "מהבהראטה" כמו גם של הוודות והפוראנות הקדומות. דמות מופת זו נחשבת לדמות מיתולוגית ידועה, והוא השה התאב לראוי שהיום נחגג ביום הגורו פורנימה. אך לא רבים יודעים את התשובות לשאלות מהותיות לגבי ההיסטוריה של ודה וייסה – מתי נולד?, מי היה ודה וייסה?, ומי היו הוריו של רישי וייסה? – לשאלות אלו ועוד נתחיל לחקור את סיפור הלידה של ודה וייסה.

האגדה על לידת ודה וייסה

נחשב כי ויהס הוא התגלמותו של קודש ברוך הוא, אחד מהטריניטי. הוא נוצר כאשר וישנו השמיע לראשונה את ההברה 'בהו'. הוא נחשב למי שאינו מת, מפני שלא נולד בדרך הרגילה. ויהס הגיע לעולם בתקופת הדוואפר יוג, והוטל עליו להמיר את כל הוודות והפוראנות מגרסה מילולית לכתובה. מעבר לכך שהוא כתב את האפוס, הוא שיחק תפקיד מרכזי ב.

בעקבות האגדה על לידת ודה וייסה, נגלה כי הקשר בין הוריו הוא לא מקובל, גם לפי סטנדרטים מוסריים מודרניים. אז, מי הם הוריו של רישי וייסה? הוא היה בנם של סאטיאוותי ורישי בעל הסאוג פארשאר – דייגת וחכם נודד.

חכם בשבי משיכה

יום אחד, רישי פארשאר היה ממהר להגיע למקום כדי לבצע יאגנה. כאשר התנגש בנהר יאמונה, הוא הבחין בסירה וביקש לעבור אל הגדה השנייה. כאשר ישב בסירה ונשם לרווחה, עיניו נפלו על האישה שהעבירה את הסירה. ברקע השחר, יופיה של סאטיאוותי השאיר אותו המום. ברוח הבוקר, תלתליה רקדו על פניה, בעוד שזרועותיה היפות זזו בתנועה מעגלית כשהיא חותרת בסירה.

פארשאר ידע שזה הזמן בשבילם להיות אחד. הוא הביע את רצונו לאהבה עם סאטיאוותי. סאטיאוותי, שהגיעה לגיל המתאים, גילתה גם היא את המשיכה המינית. אך היא חשה דילמה, שכן ההשלכות של מעשה זה יישארו לכל החיים. אך אם היא תסרב לחכם, הוא עלול להפוך את הסירה או לקללה עליה בנבואה רעה.

אישה צעירה מלאה בספקות

היא דיברה בחשש ואמרה: "אוי, המנכ"ל הגדול! אני דייגה. אני מריחה דיגה (מאציאגנדה). איך תוכל לשאת את ריח גופי?" ללא מילה נוספת, פארשאר בירך אותה בברכת ריח מסקורי (קסטורי-גאנדה). לא הצליח להתאפק, הוא עבר לידה. היא התרחקה וסקרה סכנות אחרות:

"תינוק מחוץ לנישואין יטיל דופי בטוהר שלי."

בעוד היא מביטה מסביב בנהר הפתוח ובשמיים, היא התרחקה עוד יותר.

"כל אחד יכול לראות אותנו כאן באוויר הפתוח. זה עשוי להזמין צרות עבורנו, במיוחד עבורי."

ויהס נולד

בו בזמן חותר לגדות הקרובות, פארשאר בנה מסתור עשב, מוסתר מהאזור הכפרי. הוא גם הבטיח לה ששאלת הבתולין שלה תישאר שלמה לאחר המעשה. כשסאטיאוותי קיבלה אישור מהחכם וכוחותיו האלוהיים, היא ילדה לו בנו במסתור מבלי שמישהו ידע על כך.

מי הוא ודה וייסה במהבהראטה?

פארשאר לקח את ויהס עמו והבטיח לסאטיאוותי כי כאשר תצטרך, בנה יגיע לעזרתה. פארשאר טיהר את עצמו ואת זיכרונותיו מסאטיאוותי בנהר יאמונה. הוא עזב עם ויהס ולא פגש את סאטיאוותי שוב.

סאטיאוותי חזרה לקהילתה ולא שיתפה על המקרה. היא שמרה על סוד זה אפילו מפני המלך שנטנו, בעלה לעתיד. איש לא ידע על כך עד שהיא שיתפה את זה עם כאשר הפכה לראג'מאטה של האסתינאפור.

ודה וייסה מעניק לאסתינאפור את יורשו

סאטיאוותי נישאה למלך שנטנו ולידתה לו שני בנים, ויצ'יטרוויריה וצ'יטרנגדה. מותו של שנטנו והבטחתו של כבישמה לא לעלות על כיסא המלך של האסתינאפור, הביאו לכתונת של בניה. סאטיאוותי הפכה לראג'מאטה. בניה נישאו בעוד כבישמה שמר על . האסתינאפור prospered בהנהגת ויצ'יטרוויריה.

הכיסא נשאר ריק, מזמין אימפריות אחרות לתקוף ולכבוש את ממלכתם. במאבק למצוא מוצא מהסכנה הקרבה, היא נזכרה בבנה, ויהס. היא שמעה עליו כחוזה ידוע, אישיות כוחנית עם כוחות אלוהיים ובינה.

היא גילתה בכבישמה ושיתפה את האמת על איך ומתי נולד ודה וייסה. בעזרת כבישמה, היא ארגנה את המלכות האלמנה, אמבליקה ואמפקה, לשאת את ויהס למען יורש.

בהתאם לבקשת אמו, ויהס הפך את דריטרשטרה ופנדו, המלכים העתידיים של האסתינאפור, יחד עם – שנולד מהאם של המלכות והפך לדמות חכמה ומודעת למלכים.

האם ודה וייסה עדיין חי?

ודה וייסה נוצר ולא נולד, ולכן נחשב לנצחי. הוא שוכן בהימאליה, לפי דעתנו המיתולוגיות. לפי שראימד בהגवतאם, ודה וייסה גר במקום מיסטי הנקרא קלפה גראמה. בסוף הקאלי-יוגה, הוא יבצע את ייעודו להחיות את שושלת סוריה על ידי לידת בן.

לידת ודה וייסה – סיפור שממשיך להשפיע גם היום

החברה עדיין רואה בקשרים שנוצרו בין סאטיאוותי לרישי פארשאר מעשה לא מוסרי. אלה הם סודות המתגלים כהתוודות עם שמות ופנים אנונימיים. אנו עשויים לחיות ב'יוג' שונה, אך ילד שנולד מחוץ לנישואין עדיין נקרא טעות. תפיסות כאלה לעיתים קרובות נכתבות ברחם. גם אם הם נולדים, הם חיים עם העול של טאבו חברתי.

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *

Scroll to Top