שנת 2000: הייתי עיתונאי מתחיל מנסה למצוא את מקומי בתחום הבידור. באותו שלב, אם מישהו התקשר ואמר שאחת השחקניות הוותיקות של בוליווד קונה בבוטיק בקולקטה ושהבעלים של הבוטיק לא יפריע אם נצטלם, הייתי ממהר לשם בתקווה שגם אצליח לראיין אותה. אכן, הצלחת הראיון שלי, אך מכיוון שהשחקנית הייתה עסוקה בקניות, היא ציינה שהיא מעדיפה להתמקד בתחושות האופנה של הדור הצעיר. הסכמתי מיד.
אז היא אמרה את המשפט הזה: “אני ממליצה לבנות הצעירות לא לחקות את סגנון הלבוש שמוצג בקולנוע ההודי. על המסך, גיבורות מסוימות מתהלכות בשורטים, אך במציאות, הן לא צריכות ללבוש זאת. חברתית ותרבותית, הודו אינה מוכנה לקבל נשים ההולכות בשורטים, אף על פי שבקולנוע ההודי זה נראה קל.”
שנת 2020: לקחתי ריקשה על אופניים דרך שוק עמוס. הריקשה עצרה על הגשר ואני עליתי במדרגות כדי לעבור לצד השני. במדרגות ישבו כמה נערים מתבגרים והיה להם מה לשחק בניידים, ובגשר היו כמה beggars שעשו להם מקום, יחד עם כמה זוגות שעמדו בשמש של ינואר וצפו ברכבות שעוברות למטה. ואז זה קרה. פתאום כל תשומת הלב, כולל שלי, הופנתה לשתי בנות. הן עלו במדרגות מהצד השני של הגשר. שתיהן לבשו שורטים והן עישנו סיגריות. ייתכן שהן היו בעשור השני לחייהן או אפילו צעירות יותר.
הן היו עסוקות בשיחה ביניהן ונדמו שייכות לעולם אחר. אך עבורנו היה זה כאילו פלישה זרה התרחשה. אני מאמין באופן חזק שכמו שגברים, כך נשים, יכולות לבחור איזה בגדים ללבוש, והן צריכות להיות חופשיות לחלוטין לקבל את ההחלטה הזו. אך כאשר עמדתי מול שתי הנשים האלו בשורטים, הרגשתי אי נוחות מוזרה. שיבחתי אותן על כך שהן הצליחו לקבל את ההחלטה הזו, אבל הן אכן נראו כמו חורגות מהמקום. אני חייב להודות בכך.
האם אנו מוכנים כחברה לנשים הודיות ללבוש שורטים?
בזכות האינטרנט, להודים יש חשיפה הרבה יותר גדולה לתרבות עולמית מאשר לפני עשור, והרבה דברים שלא היו מקובלים בעבר הפכו לראויים כיום. נשים מקבלות חינוך, יוצאות לעבודה, לוקחות משמרות מאוחרות והוכיחו את יכולותיהן בחברה פטריארכלית. הן מתהלכות גם בשורטים וגם בשמלות קצרות. אבל זה לא אומר שהן לא מקבלות תשומת לב של מבטים וקריאות.
זו הסיבה ששתי בנות בשורטים על גשר יכולים למשוך את כל העיניים, אך זה לא בהכרח יקרה בתוך חומות מועדון לילה או אפילו בקולג' יוקרתי או קניון. ההמון במקומות אלו חשוף יותר למציאות המערבית אך לא שאר חלקי אותה חברה.
מה שאתה לובש תלוי לאן אתה הולך
אני גר בקולקטה, שבה לא תתפלא אם הבת לידך יושבת בשורטים בתוך ריקשה. ראשמה סינגי, מקצוענית בתחום ה-IT, אמרה: "חזרתי מהעבודה באוטו באותו יום ופתאום הבנתי שכל רכב מאט לצדי הריקשה שבה נסעתי. או שכל עין הייתה ממוקדת בריקשה שלנו ברמזור. בתחילה לא הבנתי מה לא בסדר, ואז הבנתי שהבת שישבה ליד נהג הריקשה מקדימה לבשה שורטים. היא הייתה נינוחה וגם נהג הריקשה, שברור שהיה רגיל להסיע נשים בשורטים עד כה, אך היה ברור שהסובבים לא היו מוכנים לכך. חשבתי שהכל מצחיק כי זה מראה עד כמה אנשים מדכאים. טוב לראות שהדור הצעיר לא מתעניין במה שאחרים חושבים.”
נשים לובשות שורטים במרבית הערים הגדולות בהודו. אם אתה רץ בפארק שיוואג'י במומבאי, לא תיתן מבט שני בבחורה הלובשת שורטים ורצה, או לנשים בשורטים שעושות את הטיול בערב בגני לודי, אפילו לא מקבלות מבטים חודרניים. גם בקולקטה, באזור גאריהאט, קל לראות נשים קונות את המוצרים שלהן בשורטים. אך איני יכול לומר בביטחון שהאחרים לא בוהים. הם עושים זאת, אבל נשים למדו להתעלם מזה.
“אם אתה לובש שורטים בהודו, אתה צריך לשים לב לאן אתה הולך,” אומרת סונאלי מיסרה, עקרת בית. “אני מאפשרת לבתי המתבגרת ללבוש שורטים כאשר היא משחקת או משוחחת בתוך הקהילה שבה אנו מתגוררות או יוצאת למועדון או לבית של חברים. אחרת, אם היא יוצאת מחוץ לקהילה שלנו או משתמשת בתחבורה ציבורית, אני לא מאפשרת לה ללבוש שורטים כי היא תמשוך תשומת לב מיותרת אליה, מה שלא בטוח.”
בחו"ל כן, אבל לא בהודו
כחלק מהאופנה, השורטים אופנתיים. רבות מנשים ההודיות, אפילו בגיל 40, מוצאות את זה נוח ללבוש שורטים כאשר הן שוהות בחו"ל, אך בהודו מדובר בסוגיה חמורה. מדוע? “זה ממש מוזר. אני גרה בדובאי באזור שבו רוב האוכלוסייה היא הינדית. אך שם גברים לא בוהים ולא מעריכים אותך. אני מתכוונת לאותם הגברים ההודים שהיו עושים את זה בהודו. לכן אני מרגישה מאוד נוח להתהלך בשורטים שם, משהו שיכול להפוך לסיוט אם אנסה לעשות זאת בהודו,” אומרת זינוביה ראוואט, מקצוענית בתקשורת בת 40.
רבים מהגברים בהודו כן נוטים לבהות, האשמה שהם לא יכולים לשחרר בקלות. “בגלל זה, כשאני בהודו אני תמיד sticking לאלה שלי. אבל בתי המתבגרת אומרת שהיא מרגישה לגמרי נוחה ללבוש שורטים בהודו ומבקרת אותי על כך שאני מגזימה בקשר לעיניהם. אולי אלו היו הזמנים שבהם התרגלנו. כשהיינו מתבגרות אף אחת לא לובשת שורטים במיוחד במשפחות מהשכבה הבינונית. אז הפארANOID ממשיך. ייתכן שההודו השתנתה, אבל אני לא מבינה זאת,” אומרת סריושי סן מתגוררת בארצות הברית.
מה הבעיה עם שורטים?
רוב הנשים הצעירות בהודו אומרות שהן מוצאות שורטים מגניבים וכחלק מחליפה נוחה. טינה שארמה, תלמידת כיתה יוד, אומרת: “ההורים שלי מתעצלים אם אני לובשת שורטים לקורס או לבית של חבר. הם אומרים שזה לא תואם את התרבות ההודית ואנשים בוהים. אני מרגישה שגם אם אני לובשת ג'ינס וחולצת טריקו גברים מביטים בי. זה גם לא בגד הודי. למה אני לא יכולה ללבוש מה שאני רוצה ללבוש בגלל הפחד שאנשים יביטו בי?”
זו בדיוק המנטליות שמעודדת צעירות להימנע מהפחד מלבוש שורטים בהודו בביטחון ובקלות. הסוציולוגית דוקטור טומפה מוקרג'י אומרת: “אך זוהי אחוזה מאוד קטן של נשים המחיות בערים. אם נסתכל על התמונה הגדולה של החברה ההודית, אז נצטרך לכלול גם את נקודת המבט העירונית וגם הכפרית. בהודו המודרנית זה עדיין בלתי נתפס עבור נשים ללבוש שורטים באזורי הכפר. אנחנו חיים עדיין בחברה עם חשיבה פטריארכלית קשה. ייתכן שהחיצוניות שלנו השתנתה, אך הפנימיות שלנו והגישה שלנו נשארו זהות.” דוקטור מוקרג'י מוסיפה: “אם אישה פונה לדווח על אונס או הטרדה במשטרה, השאלה הראשונה ששואלים אותה היא מה היא לבשה. אז העניין כאן מראה היטב את הגישה.”
בעיות של שורטים
הודו היא מדינה שחווה קרב חריף בין ערכים תרבותיים וחברתיים ההולכים ונחלשים לבין אידיאלים מערביים שפרצו לתוכה. מצד אחד יש לנו את מקדש קאשיוישוואנת' בוארנאסי המניח קוד לבוש נוקשה של סארי ודוטי למתפללים ומצד שני יש לנו את כוכבי בוליווד שמתפארים בשורטים של ג'ינס קרועים.
עם זאת, כמה מקרים הראו עד כמה אנשים יכולים להיות שיפוטיים כשמדובר בנשים הלובשות שורטים. במקרה בזמן שצעירה ישבה בבית קפה עם החבר שלה לבושה בשורטים ועישנה סיגריה, תושבי האזור בדרום קולקטה התנגדו להופעתה ולמעשיה וכשהחבר שלה ניסה להסדיר את העניינים, הוא הוכה על ידי המקומיים. כמה תושבים אחרים התערבו ודאגו שהנערה תהיה בטוחה.
עוד מקרה שאירע בו צעירה הייתה בבגד שורטים, ובאמצע הרחוב, ביקשו ממנה ללבוש בגדים ראויים. במקרה נוסף בתקיפה בצל השמש, היא ננזפה על כך שהיא צריכה לעמוד בקוד הלבוש ההודי. מקרים אלו מחדדים לא את החוויה החטופת, אלא גם את התגובות השונות שנשים בשורטים נתקלות בהם.
לסכם בקצרה, אנו יכולים לומר שנשים "מעזות" ללבוש שורטים ברחובות העירוניים של הודו, אך כחברה, אולי יש להודו כמה עשורים נוספים לפני שנוכל לקבל רגליים חשופות ללא מבטים ושיפוטים.